X
نمونه سوال - صفحه 7
قالب وبلاگ
نمونه سوال
پيوندهای روزانه
کتاب نگارش (1) (10/05/95)
(همه رشته ها)
کل کتاب 6.2 مگابایت
تعداد بازدید : 56
[ يکشنبه 17 مرداد 1395 ] [ 0:01 ] [ علی اکبر اطاعتی ]


ریاضی و آمار (1) (11/05/95)
( علوم انسانی و علوم و معارف اسلامی)
مقدمه 1.57 مگابایتبخش اول 1.55 مگابایتبخش دوم 1.53 مگابایت
کل کتاب 3.57 مگابایت
تعداد بازدید : 50
[ يکشنبه 17 مرداد 1395 ] [ 0:00 ] [ علی اکبر اطاعتی ]
پیش نویس کتاب جامعه شناسی(رشته ادبیات و علوم انسانی)
درس اول و درس دوم درس سوم و درس چهارم
درس پنجم درس ششم درس هفتم (25/03/95)درس هشتم (25/03/95)
درس نهم (25/03/95) درس دهم (01/04/95) درس يازدهم (01/04/95)
تعداد بازدید : 130
[ پنجشنبه 14 مرداد 1395 ] [ 22:46 ] [ علی اکبر اطاعتی ]


فارسی (1) (10/05/95)
( همه رشته ها)
مقدمه 1.46 مگابایت بخش اول 1.64 مگابایت بخش دوم 1.61 مگابایت
کل کتاب 3.8 مگابایت
تعداد بازدید : 57
[ پنجشنبه 14 مرداد 1395 ] [ 22:44 ] [ علی اکبر اطاعتی ]

کتاب عربی (1) (10/05/95)
( رشته علوم انسانی)
مقدمه 2.05 مگابایت بخش اول 1.9 مگابایت بخش دوم 1.42 مگابایت
کل کتاب 4.38 مگابایت
تعداد بازدید : 52
[ پنجشنبه 14 مرداد 1395 ] [ 22:43 ] [ علی اکبر اطاعتی ]

کتاب منطق (08/04/95) (رشته ادبیات و علوم انسانی- علوم و معارف اسلامی)کل کتاب منطق 915.33 کیلوبایت
مقدمه 470.35 کیلوبایتبخش اول531.96 کیلوبایتبخش دوم533.04 کیلوبایتبخش سوم 521.7 کیلوبایت
بخش چهارم 547.37 کیلوبایتبخش پنجم 495.9 کیلوبایت
تعداد بازدید : 98
[ پنجشنبه 14 مرداد 1395 ] [ 22:42 ] [ علی اکبر اطاعتی ]


کتاب اقتصاد (11/05/95)
(رشته ادبیات و علوم انسانی)
مقدمه 903.78 کیلوبایتبخش اول 781.66 کیلوبایتبخش دوم 624.46 کیلوبایتبخش سوم 668.85 کیلوبایت
کل کتاب 1.63 مگابایت
تعداد بازدید : 61
[ پنجشنبه 14 مرداد 1395 ] [ 22:40 ] [ علی اکبر اطاعتی ]

جغرافیای ایران (10/05/95)
( همه رشته ها)
مقدمه1.29 مگابایتبخش اول2.87 مگابایتبخش دوم2.91 مگابایت
جغرافیای ایران6.12 مگابایت
تعداد بازدید : 57
[ پنجشنبه 14 مرداد 1395 ] [ 22:36 ] [ علی اکبر اطاعتی ]

فرهنگ پرسش گری در اسلام

پرسش به معنای طلب و خواستن است که گاهی برای استفهام و اخبار از چیزی است و گاهی به معنای درخواست چیزی می باشد. (مفردات راغب اصفهانی ص ۴۳۷ و لسان العرب، ابن منظور ج ۶ ص ۱۳۴) چنان که گاهی مقصود پرسشگر کسب آگاهی و خبرگیری و گاهی مقاصد و انگیزه های دیگری هم چون انکار، امر و تشویق، توبیخ و سرزنش، تعجب و شگفتی، استهزاء و تمسخر و یا تقریر و تایید دارد. (مغنی اللبیب، ابن هشام، باب اول حرف الف ص ۱۷ تا ۲۴)


کسی که در مقام درخواست قرار می گیرد در زبان و ادبیات عربی و فارسی از آن به سایل یاد می کنند و اگر بر این درخواست اصرار و پافشاری کرد و هر روزه به شکل شغل از مردمان درخواست کمک و یاری مالی می کند به عنوان تکدی شناخته و معرفی می شود.


آن چه در آیات قرآنی مطرح است که می بایست حق سائل و محروم را از هر مالی داد، و خداوند پرداخت حقوق این دو دسته را از صفات مومنان و محسنان واقعی می شمارد، مراد حق کسانی است که سوال و درخواست به شکل شغل و حرفه در نیامده باشد و تکدی را به عنوان راه درآمد و کسب ثروت و مال قرار نداده باشد؛ چنان که در جامعه امروزی بسیاری از سائلان همان تکدی گران می باشند که درخواست و سوال کردن از این و آن به عنوان شغل گدایی می نگرند.






آن چه در این نوشتار موردنظر است سوال به معنای درخواست کمک مالی نیست بلکه به معنا و مفهوم پرسش گری می باشد. نویسنده تلاش دارد تا دیدگاه قرآن را درباره آداب و احکام و آثار و اقسام سوال و پرسش را مطرح سازد و نگرش اسلام به فرهنگ پرسش و پرسشگری را تبیین نماید. با هم این مطلب را از نظر می گذرانیم.


اقسام پرسش


پیش از بیان آثار و آداب پرسش گری نگاهی گذرا و کوتاه به اقسام پرسش می شود تا نقش و کارکرد هر یک را براساس این دسته بندی از آیات قرآن به دست دهیم.


قرآن یکی از اقسام پرسش را پرسش حقیقی می شمارد که به هدف دست یابی به آگاهی و علم صورت می گیرد. از جمله این پرسش ها می توان به پرسش حضرت ابراهیم(ع) از خداوند درباره کیفیت زنده کردن و احیای مردگان اشاره کرد که در آیه ۲۶۰ سوره بقره به این داستان توجه داده شده است. آن حضرت(ع) با آن که از نظر نظری و ذهنی به حقیقت احیای مردگان علم و یقین داشته است ولی می خواست تا این مساله را به شکل عین الیقین دریابد؛ از این رو از خداوند خواست تا چگونگی احیای مردگان را به شکلی که قلب مطمئن شود به او نشان دهد. این خواست ابراهیمی و تاکید بر اطمینان نشان می دهد که آدمی هر چند که از راه عقل و ذهن می تواند به اموری آگاهی یابد ولی این شناخت را به شکل علم الیقین می خواهد و یکی از راه های دست یابی به اطمینان و آرامش دل، مشاهده حسی و از راه چشم می باشد که از آن به عین الیقین یاد می کنند. البته عین الیقین هم می تواند از راه چشم ظاهری و هم چشم باطنی تحقق یابد، چنان که دیدن ملکوت آسمان و زمین برای حضرت ابراهیم(ع) به چشم باطن و برزخی بوده است.


به هر حال یکی از انواع پرسش ها، پرسش حقیقی است که در این خواسته حضرت ابراهیم(ع) و نیز درخواست های دیگرش چون سوال از خدا برای دست یابی فرزندانش به منصب امامت (بقره آیه ۱۲۴) و یا از فرشتگان درباره ماموریت آنان (حجر آیه ۵۱ و ۵۷ و ذاریات آیات ۲۴ و ۳۱) و یا پرسش ارمیای پیامبر از خداوند درباره چگونگی معاد و رستاخیز و احیای مردگان (بقره آیه ۲۵۹ و تفسیر قمی ج ۱ ص ۱۱۷ والجامع لاحکام القرآن، قرطبی، ج ۳ ص ۱۸۸) و مانند آن که در قرآن به وفور بیان شده از نمونه های پرسش حقیقی است.

ادامه مطلب ... تعداد بازدید : 58
[ چهارشنبه 9 تير 1395 ] [ 17:29 ] [ علی اکبر اطاعتی ]

ادعیه_قرآنی.pdf.html

تعداد بازدید : 54
[ چهارشنبه 2 تير 1395 ] [ 18:57 ] [ علی اکبر اطاعتی ]
.: Weblog Themes By Pichak :.

درباره وبلاگ


آمار سایت
افراد آنلاین : 1
بازديدهاي امروز : 48
بازديدهاي ديروز : 41
كل بازديدها : 75576
بازدید این هفته : 246
بازدید این ماه : 187
تعداد نظرات : 12
تعداد كل مطالب : 163
امکانات وب
آگهی رايگان‎ ترجمه تخصصي دانلود مقاله شارژ همراه اول‎ طلاق توافقی‎ ویرایش مقاله هزینه ویرایش مقاله انگلیسی موضوع پایان نامه مدیریت موضوع رساله دکتری مدیریت پروپوزال پایان نامه مدیریت پایان نامه مدیریت پایان نامه DBA سایت تبلیغاتی درج آگهی رایگان ثبت تبلیغ رایگان Political analysis ترجمه مقاله ویرایش مقاله ترجمه مقاله پزشکی شهر سوال پاسخ به سوالات مذهبی ترجمه فوری مقاله ترجمه کتاب ترجمه مقاله ترجمه مقاله ISI‎ شماره داروخانه های تهران‎